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應事接物之際固有欲爲公而反遂其私欲爲義而乃
狥乎利厚薄輕重泛然而應不得其當是皆知之有未
切也𥙷亡之章謂用力之乆而一旦廓然貫通焉則理
之表裏精粗無不盡而心之分别取舎無不切是必加
之以積習之功庶乎廓然貫通然後可以言止於至善
之事乎苟未至此則分别取舎於心當如何
一事自有一事之至善如仁敬孝慈之𩔖
忿
恐懼好樂憂患人之所不能無者然有一于此則
心不得其正何哉蓋此心不可以頃刻而不存苟喜怒
憂懼一萌于中則心有係累不特不能帥乎氣而氣反
得以動其心矣故當忿之時唯有忿而巳旣以忿
爲主尚何心之可存恐懼之𩔖莫不皆然聖人於此
