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人
固是終歸於盡然誠意所格便如在其上下左右豈
可謂祀典所載不謂是耶竒恠不測皆人心自爲之固是
如此然亦湏辨得是合有合無
都不分别則又只是一
切唯心造之
而古今小所載恠事皆爲有實矣此
又不可不察也
答王子合
動静無端隂陽無始本不可以先後言然就中間截㫁言
之則亦不害其有先後也觀周子所言太極動而生陽則
其未動之前固巳嘗静矣又言静極復動則巳静之後固
必有動矣如春秋冬夏元亨利貞固不能無先後然不冬
則何以爲春而不貞又何以爲元就此㸔之又自有先後
也又如克巳復禮然後可以爲仁固不可謂前此無仁然
