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則曰日月至焉而巳今學者於日月至焉且茫然不知
其所謂况其上者乎克巳工夫要當自日月至焉推而
上之至終食之間以至造次至顚沛一節宻一節去庶
幾持養純熟而三月不違可學而至不學則巳欲學聖
人則純亦不巳此其進歩之階歟
下學之功誠當如此其資質之高明者自應不在此限但
我未之見耳
不忮不求何用不臧貧與富交彊則忮弱則求人惟中
無所養而後飢渇得以害其心也故不能自安於貧而
有慕乎彼之富此心一動物欲行焉故雖可巳而不巳
孟子所謂宫室之美妻妾之奉所識窮乏者得我而爲
之𩔖蓋有不可勝窮之私由是以失其本心而忌嫉忮
則曰日月至焉而巳今學者於日月至焉且茫然不知
其所謂况其上者乎克巳工夫要當自日月至焉推而
上之至終食之間以至造次至顚沛一節宻一節去庶
幾持養純熟而三月不違可學而至不學則巳欲學聖
人則純亦不巳此其進歩之階歟
下學之功誠當如此其資質之高明者自應不在此限但
我未之見耳
不忮不求何用不臧貧與富交彊則忮弱則求人惟中
無所養而後飢渇得以害其心也故不能自安於貧而
有慕乎彼之富此心一動物欲行焉故雖可巳而不巳
孟子所謂宫室之美妻妾之奉所識窮乏者得我而爲
之𩔖蓋有不可勝窮之私由是以失其本心而忌嫉忮