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而爲言矣今以隂陽爲善惡之象而又曰不能相無故必
曰小人日爲不善而善心未嘗不間見以爲隂不能無陽
之證然則
不曰君子日爲善而惡心亦未嘗不間見以
爲陽不能無隂之證耶蓋亦知其無是理矣且又曰克盡
巳私純是義理亦不離乎隂陽之正則善固可以無惡矣
所謂不能相無者又安在耶大凡義理精微之際合散交
錯其變無窮而不相違悖且以隂陽善惡論之則隂陽之
正皆善也其沴皆惡也〈周子所謂剛善剛惡柔亦如之者是也〉以象𩔖言則
陽善而隂惡以動静言則陽客而隂主此𩔖甚多要當大
其心以觀之不可以一
拘也
窮理之學誠不可以頓進然必窮之以漸俟其積累之多
而廓然貫通乃爲識大體耳今以窮理之學不可頓進而
