此页尚未校对
欲先識夫大體則未知所謂大體者果何物耶
道即理也以人所共由而言則謂之道以其各有條理而
言則謂之理其目則不出乎君臣父子兄弟夫婦朋友之
間而其實無二物也今曰子貢曽
知道矣而窮理未盡
則未知所謂道者又何物耶
心猶鏡也但無塵垢之蔽則本體自明物來能照今欲自
識此心是猶欲以鏡自照而見夫鏡也旣無此理則非别
以一心又識一心而何後書所論欲識端倪未免助長者
得之矣然猶曰其體不可不識似亦未離前日窠臼也〈細㸔〉
〈後書巳改識字爲知字又云心體之知亦似已覺前弊但未脫然耳〉
答王子合
聖人以此洗心
欲先識夫大體則未知所謂大體者果何物耶
道即理也以人所共由而言則謂之道以其各有條理而
言則謂之理其目則不出乎君臣父子兄弟夫婦朋友之
間而其實無二物也今曰子貢曽知道矣而窮理未盡
則未知所謂道者又何物耶
心猶鏡也但無塵垢之蔽則本體自明物來能照今欲自
識此心是猶欲以鏡自照而見夫鏡也旣無此理則非别
以一心又識一心而何後書所論欲識端倪未免助長者
得之矣然猶曰其體不可不識似亦未離前日窠臼也〈細㸔〉
〈後書巳改識字爲知字又云心體之知亦似已覺前弊但未脫然耳〉
答王子合
聖人以此洗心
