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便敢判齗但此事道理只就自巳身上體認便自見得而
其所以爲是非得失者亦不容無分別也如集註中以程
子爲宻即是見得孟子所
未免少有踈處今但以程子
爲主而推其以隂𥙷孟子之不足則於理無遺而兩書
之亦不至甚相妨矣
答林熈之
易文言徳不
正是𤼵明大字意思謂徳盛者得之矣然
與物同亦是此意試玩敬義立而與物同之意當得之恐
不可云只是與物同也
答陳膚仲〈孔碩〉
所論詩序之疑舊嘗有此論而朋友多不謂然亦不能與
之力爭姑著吾以俟後之知者而巳𨵿雎序文之失固
便敢判齗但此事道理只就自巳身上體認便自見得而
其所以爲是非得失者亦不容無分別也如集註中以程
子爲宻即是見得孟子所未免少有踈處今但以程子
爲主而推其以隂𥙷孟子之不足則於理無遺而兩書
之亦不至甚相妨矣
答林熈之
易文言徳不正是𤼵明大字意思謂徳盛者得之矣然
與物同亦是此意試玩敬義立而與物同之意當得之恐
不可云只是與物同也
答陳膚仲〈孔碩〉
所論詩序之疑舊嘗有此論而朋友多不謂然亦不能與
之力爭姑著吾以俟後之知者而巳𨵿雎序文之失固
