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志於道據於徳依於仁游於藝友端竊謂事事物物皆
有理也志於道則思以極之於㴠泳之中也
志者求知是理而期於必至之謂
天生徳於予
魋其如予何友端竊謂夫子之身魋
所能害也夫子之徳魋其如之何哉
以畏匡之語參之此聖人决知魋不能害巳之詞之身
之徳其
過矣
子與人歌而善必使反之而後和之伊川先生解歌必
全章也與割不正不食席不正不坐同也未暁乞開誨
嘗謂此章見聖人謙退詳審不掩人善之意乃爲盡其曲
折伊川先生但言其不從中間一截和起耳雖亦是一意
思然恐未盡
志於道據於徳依於仁游於藝友端竊謂事事物物皆
有理也志於道則思以極之於㴠泳之中也
志者求知是理而期於必至之謂
天生徳於予魋其如予何友端竊謂夫子之身魋
所能害也夫子之徳魋其如之何哉
以畏匡之語參之此聖人决知魋不能害巳之詞之身
之徳其過矣
子與人歌而善必使反之而後和之伊川先生解歌必
全章也與割不正不食席不正不坐同也未暁乞開誨
嘗謂此章見聖人謙退詳審不掩人善之意乃爲盡其曲
折伊川先生但言其不從中間一截和起耳雖亦是一意
思然恐未盡
