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有箇時中也
張子之言如三代所因及所損益之𩔖理雖一而事不同
也未可遽以爲不然
答萬正淳
兩箇其爲氣也是言浩氣之體用未是以養爲氣主集義
以下是推明氣所由生非是論以集義爲主蓋氣雖至剛
大配道義然非集義則無以生之非可以行義而掩取之
也〈如此爲文乃得抑揚之意〉横渠論易乾卦諸爻恐皆過論大抵易卦
爻辭本只是各著本卦本爻之象明吉凶之占當如此耳
非是就聖賢地位
道理也故乾六爻自天子以至扵庶
人自聖人以至於愚不肖筮或得之義皆有取但純陽之
徳剛健之至若以義𩔖推之則爲聖人之𧰼而其六位之
有箇時中也
張子之言如三代所因及所損益之𩔖理雖一而事不同
也未可遽以爲不然
答萬正淳
兩箇其爲氣也是言浩氣之體用未是以養爲氣主集義
以下是推明氣所由生非是論以集義爲主蓋氣雖至剛
大配道義然非集義則無以生之非可以行義而掩取之
也〈如此爲文乃得抑揚之意〉横渠論易乾卦諸爻恐皆過論大抵易卦
爻辭本只是各著本卦本爻之象明吉凶之占當如此耳
非是就聖賢地位道理也故乾六爻自天子以至扵庶
人自聖人以至於愚不肖筮或得之義皆有取但純陽之
徳剛健之至若以義𩔖推之則爲聖人之𧰼而其六位之
