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誠之體不息者誠之所爲也

得之

尊徳性而道問學致廣大而盡精微極高明而道中庸

程子只解極高明而道中庸所謂二事中庸天理也天

理固高明不極乎高明不足以道中庸豈以極乎高明

　者是乃中庸之道非别有高明也又曰理則極高明行

　之只是中庸以此而例上二句則意皆明矣然此乃兼

費隱貫上下之極至者言之須得張子逐句一義一叚

　之其義始備其曰尊徳性須是將前言徃行所聞所

　知以參驗恐行有錯致廣大須盡精微不得鹵莾極高

　明須道中庸之道互相𤼵明斯無餘藴矣今觀或問之

　乃謂吕氏因張子之意須更以謝楊二足之其義