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子莫非命也一章之意推之則可見矣必大竊謂象雖
不能殺舜然彼既有是心在舜豈得不爲之憂蓋必如
是然後謂之盡道與孔子微服過宋事正相𩔖苟付之
於命而在我者不自盡焉則與死於桎梏無以異矣
莫非命也只
得微服過宋等舜之事乃是雖知其將殺
巳而不能自巳其親愛之心亦是並行不悖處而其𩔖自
不同也
聖人之於天道必大嘗疑此句比上文義例似於倒
置伏䝉批誨云上字在我其下乃所得所施之不同如
此立語亦不爲倒必大今試釋之曰仁之所施厚於父
子義之所施盡於君臣禮之所施㳟於賔主之際智之
所施哲於賢否之辨聖人之所得全夫天理之粹若如
