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衆也注云孝弟慈者家之所以齊也推之於國則所以
事君事長使民之道不外乎是故三行者修於家則三
教者成於國矣詳經之文與注之意蓋言事父與君之
理一也事兄與長之理一也慈㓜與使衆之理一也能
孝於父則人化其孝而知所以事君能弟於兄則人化
其弟而知所以事長能慈其㓜則人化其慈而知所以
使衆故曰不出家而成教於國又曰三行者修於家則
三教者成於國蓋上行下效感應之機自然而然也然
經文又引康誥如保赤子而〈云 云〉何也注曰此言慈㓜
之心非由外得推以使衆亦猶是也蓋作經者又𤼵明
孝弟慈人之本心有是三者舉斯加彼𥘉無二致但舉
慈㓜一端以見其理之實同而非指名齊家之人又推
