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慈㓜之心以使衆也今考之或問乃有曰言此以明在
上之人能推保赤子之心以使衆至於教成於國而凡
從政者皆以是爲心焉民之不得其所非所患矣則似
以爲齊家之人又能推保赤子之心以使衆然後教成
於國與前注三行修於家而三教自成於國之不同
豈非或問自是𤼵明推心之意不與前注相𨵿但教成
二字偶用之耳不審然否
此甚善舊亦疑所解有未安者得此甚快而此間諸朋
友多未合更俟商也
答汪長孺
色斯之舉細詢曲折果未中節然事巳徃不足深念但當
謹之於後凡事審諦乃佳耳别𥿄所論殊不可曉既云識
慈㓜之心以使衆也今考之或問乃有曰言此以明在
上之人能推保赤子之心以使衆至於教成於國而凡
從政者皆以是爲心焉民之不得其所非所患矣則似
以爲齊家之人又能推保赤子之心以使衆然後教成
於國與前注三行修於家而三教自成於國之不同
豈非或問自是𤼵明推心之意不與前注相𨵿但教成
二字偶用之耳不審然否
此甚善舊亦疑所解有未安者得此甚快而此間諸朋
友多未合更俟商也
答汪長孺
色斯之舉細詢曲折果未中節然事巳徃不足深念但當
謹之於後凡事審諦乃佳耳别𥿄所論殊不可曉既云識