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子曰射不主皮爲力不同科何也
前軰
射不主皮儀禮大射篇文爲力不同科者夫子解
禮所以如此者爲人之力不同科故也此得之
子曰古者言之不出耻躬之不逮也侯先生曰古之學
者非獨言之皆是實能踐履未能踐履而言之所以耻
也或曰子路有聞未之能行惟恐有聞意同
侯氏是矣所引子路事亦近之但不甚切耳
子曰參乎吾道一以貫之曽子曰唯子出門人問曰何
謂也曽子曰夫子之道忠恕而巳矣伊川先生曰盡巳
之謂忠推巳之謂恕忠體也恕用也而明道先生云忠
恕兩字要除一箇除不得而吾夫子嘗曰行之以忠是
除恕字也又曰其恕乎是除忠字也此一疑也又忠恕
