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　果可以盡一一果止於忠恕乎

此一叚是論語中第一義不可只如此㸔宜詳味之行之

以忠行處便是恕其恕乎所以恕者便是忠所以除不得

也忠恕相爲用之外無餘事所以爲一故夫子曰吾道一

以貫之而曾子曰忠恕而巳矣而巳矣者竭盡而無餘之

詞也

　子謂子賤君子哉若人子貢問曰賜也何如子曰女器

　也曰何器也曰瑚璉也語錄云子貢問賜也何如是自

　矜其長而孔子則以瑚璉之器答之者瑚璉施之於宗

　廟如子貢之才可使四方可使與賔客言也或者謂子

　貢因孔子許子賤以君子哉若人之語子貢意孔子不

　以君子許之而遂有賜也何如之問而孔子以瑚璉之