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夫子非是要自比老彭而稱此二事蓋自言其有此二事
似老彭耳推而上之以下云云恐本無此意
孟武伯問子路仁乎范先生曰仁唯克巳復禮無欲者
能之苟有願乎其外不足以爲仁故非三子所及也或
者謂子路冉有公西華非不仁也蓋吾夫子不輕以仁
予人亦不輕以不仁絶人故於三子爲不知其仁唯宰
予爲不仁者孝弟爲仁之本既短䘮矣孝安在哉是本
不立不仁孰甚焉
當從范氏之
不輕與絶之亦未端的宰予不仁若無
孝弟爲仁之本一句却如何大凡書求義湏就實事
上㸔出道理來方有得力處若如此引證要作何用
答白鹿長貳
夫子非是要自比老彭而稱此二事蓋自言其有此二事
似老彭耳推而上之以下云云恐本無此意
孟武伯問子路仁乎范先生曰仁唯克巳復禮無欲者
能之苟有願乎其外不足以爲仁故非三子所及也或
者謂子路冉有公西華非不仁也蓋吾夫子不輕以仁
予人亦不輕以不仁絶人故於三子爲不知其仁唯宰
予爲不仁者孝弟爲仁之本既短䘮矣孝安在哉是本
不立不仁孰甚焉
當從范氏之不輕與絶之亦未端的宰予不仁若無
孝弟爲仁之本一句却如何大凡書求義湏就實事
上㸔出道理來方有得力處若如此引證要作何用
答白鹿長貳
