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而貫萬物其理則包四端而統萬善蓋專一心之全德
而爲性情之主即所謂乾坤之元者也故於此語其名
義則以其冲融㴠育温粹渾厚常生生而不死因謂之
仁人惟巳𥝠蔽之是以生道息而天理隔遂頑然不識
痛痒而爲忍人人之所以體乎仁者必此身𥝠欲凈盡
廓然無以蔽其所得天地生物之體其中真誠懇惻藹
然萬物之春意常存徹表徹裏徹巨徹細徹終徹始渾
是天理流行無一處不匝無一處不到無一息不貫如
一元之氣流行無間斷乃可以當渾然之全體而無愧
若一處稍有病痛一㣲細事照管不到一頃刻稍有間
斷則此意便𥝠𥝠意行而生道息理便不流通便是頑
麻絶愛處烏得渾全是仁如人之一身渾是血氣周流
