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便是純無病人𦆵一指血脉不到便是頑麻不仁處顔
子三月不違仁三月之後則㣲有少違然當下便覺融
化依然復不見其違焉𥨸意三月之内渾是中心安仁
底氣象三月之後便是勉而中否
中後又不須勉但乆則又不免於有違耳
志學是於斯道方識得大綱大體其心一直向乎此以
求之視𦗟𥨊食講論思索無時不念念在此更不參差
挿雜轉慮却顧遲回於天理人欲之間而不决此即格
物致知用工處也立是於大綱大體巳把得定確然有
主於中持之堅守之固而不爲外物所遷奪此即誠意
正心脩身用工處也不惑是於大綱大體中又極節目
纎悉皆昭晰明徹灼然真知其藴而無一理之或疑矣
