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Page:Sibu Congkan1084-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-27.djvu/130

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 雖相襲而意之所主各自不同

不居仁聖巳爲謙矣以學不厭誨不倦爲無有又謙之謙

也至於事父兄公卿一節則又謙謙之謙也盖聖人只見

義理無窮而自巳有未到處是以其言毎下而益見其高

 論語或問說桓魋匡人不能違天害巳處

此問病處亦與晝𥨊章相𩔖

 聖人旣知天生德於我决無可害之理矣而避患又必

 周詳謹宻者何耶云云此身爲天地附託至重云云

患之當避自是理合如此衆人亦然不必聖人爲然也

 君子坦蕩蕩坦蕩二字只相連俱就氣象說只是胷懐

 平坦寛廣否抑坦字就理說由循理平坦然後胷懐寛