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Page:Sibu Congkan1084-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-27.djvu/154

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 巳也不然則是槁木死灰理爲有時而息矣此必然處

 也又如赤子入井則合當爲之惻𨼆盖人與人𩔖其待

 之理當如此而不容以不如此也不然則是爲悖天理

 而非人𩔖矣此當然處也當然亦有二一就合做底事

 上直言其大義如此如入井當惻𨼆與夫爲父當慈爲

 子當孝之𩔖是也一泛就事中又細㨂别其是是非非

 當做與不當做處如視其所當視而不視其所不當視

 聴其所當聴而不聴其所不當聴則得其正而爲理非

 所當視而視與當視而不視非所當聴而聴與當聴而

 不聴則爲非理矣此亦當然處也又如所以入井而惻

 𨼆者皆天理之真流行發見自然而然非有一毫人爲

 預乎其間此自然處也其他又如動静者氣也其所以