此页尚未校对
有子言其爲人也孝悌只是言尋常人如此則好犯上
者鮮矣其言頗輕下文孝悌其爲仁之本言即重盖世
間自有一等孝悌人而不知仁正是由而不知耳然則
此一叚當於務字立字上著工夫
上兩句是說道有本末務本是工夫當於務字立字上著
工夫
志學一叚伊川先生謂聖人未必然亦只是爲學者立
法先生注中亦取此說又云聖人生知安行非有進爲
之漸然其乾乾不巳之心未嘗自足則其極至之妙必
有日新而又新者故其言如此愚鄙未曉且欲從伊川
說如何恐識未至而彊求之徒有揣摩料想之病而無
實自得之功
有子言其爲人也孝悌只是言尋常人如此則好犯上
者鮮矣其言頗輕下文孝悌其爲仁之本言即重盖世
間自有一等孝悌人而不知仁正是由而不知耳然則
此一叚當於務字立字上著工夫
上兩句是說道有本末務本是工夫當於務字立字上著
工夫
志學一叚伊川先生謂聖人未必然亦只是爲學者立
法先生注中亦取此說又云聖人生知安行非有進爲
之漸然其乾乾不巳之心未嘗自足則其極至之妙必
有日新而又新者故其言如此愚鄙未曉且欲從伊川
說如何恐識未至而彊求之徒有揣摩料想之病而無
實自得之功