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　　答鄭子上

或謂伊川先生令尹子文之忠陳文子之清使聖人爲

之是仁否先生曰不然聖人爲之亦只是清忠先生解

　云心徳全體非事爲一節可論但二子之清忠使聖人

爲之固只是清忠莫亦是仁中之清忠與二子異孔子

　謂二子之清忠而未仁可學謂二人旣未仁則清忠亦

未至似此反觀之如何

此說得之

　回也三月不違仁尹氏曰三月言其乆若聖人則渾然

　無間矣可學觀尹氏之意盖以不違仁與安仁異必則

　聖人之安仁則無間斷若只如顔子之不違則雖欲無

　間斷不可非謂不違仁巳至極特有間斷耳又不知尹