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夘不殺胎不殀夭聖人於有知之物其愛之如此斧斤
以時入山林木不中伐不鬻於市聖人於無知之物亦
愛之如此如佛之說謂衆生皆有佛性故專持不殺之
戒似若愛矣然髙宫大室斬刈林木則怙不加恤愛安
在哉𥨸謂理一而分殊故聖人各自其分推之曰親曰
民曰物其分各異故親親仁民愛物亦異佛氏自謂理
一而不知分殊〈佛氏未必知理一但借此言〉但指血氣言之故混人
民物爲一而其他不及察者反賊害之此但據其異言
之若吾儒於物𥨸恐於有知無知亦不無小異盖物雖
與人異氣而有知之物乃是血𰚾所生與無知之物異
恐聖人於此湏亦有差等如齊王愛牛之事施於草木
恐又不同
