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此說得之

　天地之間有理有氣理常不移而氣不常定中庸曰大

徳必得其名必得其位必得其夀理固當如此然孔子

　無位顔子夭死蓬蓽之士固有老死而名不著者豈非

　氣使之然耶故君子道其常而不道其非常然𥨸疑理

　先而氣後今理旣不足以勝氣則凢福善禍之說不

　驗常多何以爲天地之常經意謂氣雖不同然亦随世

　而異堯舜禹以聖人在上天下平治以和召和則氣亦

　醇正而随於理如春秋戰國之時刑殺慘酷則氣亦随

　之而變而理反不能勝此處亦當𨵿於人事否

此於前叚論性命處巳言之矣雖是所感不同亦是元氣

薄耳