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惟顔子獨於約之間有所進有所得故高者有可攀

　之理堅者有可入之理在前在後者有可從而審其的

　之理非若其它僅可以弗畔而巳此門人之所以不可

企及也

此得之

　升堂摳衣用兩手則手中無所執矣若有贄及執圭則

　升堂有不必摳衣但防其不至攝齊否

執圭而升則足縮縮如有循自不至攝齊矣

　執圭上如揖下如授既曰平衡而又有上下莫是心與

　手齊如歩趨之間其手㣲有上下但高不至過揖下不

　至過授否

得之