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而亟吞之豈不撑腸拄腹而果然一飽哉然未嘗一知其
味則不知向之所食者果何物也今承來喻將欲損其逐
末玩華之習而加反本務實之功則善矣然所論周程傳
授次第恐亦有未易言者而以太極圖爲有單傳密付之
三昧則又近世學者背形逐影指妄爲真之弊也夫道在
目前𥘉無𨼆蔽而衆人沉溺膠擾不自知覺是以聖人因
其所見道體之實發之言語文字之間以𨳩悟天下與來
世其言丁寕反復明白切至惟恐人之不解了也豈有故
爲不盡之言以愚學者之耳目必俟其單傳密付而後可
以得之哉但患學者未嘗虚心静慮優柔反覆以味其立
言之意而妄以巳意輕爲之說是以不知其味而妄意乎
言外之别傳耳不欺論中所談儒佛同異得失似亦未得
