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同如合符契非能牽聮配合而強使之齊也此義理之原
學者不可不察
答黄道夫
示喻性氣之
甚善但則者人之所以循乎天循字恐未
安盖則之一字方是人之所受乎天者至於所謂飬之以
福乃所謂循乎天耳西銘天地之塞似亦著擴充字未得
但謂充滿乎天地之間莫非氣而吾所得以爲形骸者皆
此氣耳天地之帥則天地之心而理在其間也五行謂水
火木金𡈽耳各一其性則爲仁義禮智信之理而五行各
專其一人則兼備此性而無不善及其感動則中節者爲
善不中節者爲不善也
答李子能〈亢宗〉
同如合符契非能牽聮配合而強使之齊也此義理之原
學者不可不察
答黄道夫
示喻性氣之甚善但則者人之所以循乎天循字恐未
安盖則之一字方是人之所受乎天者至於所謂飬之以
福乃所謂循乎天耳西銘天地之塞似亦著擴充字未得
但謂充滿乎天地之間莫非氣而吾所得以爲形骸者皆
此氣耳天地之帥則天地之心而理在其間也五行謂水
火木金𡈽耳各一其性則爲仁義禮智信之理而五行各
專其一人則兼備此性而無不善及其感動則中節者爲
善不中節者爲不善也
答李子能〈亢宗〉
