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之學皆坐此爾又云但嫌於迂曲其文以從注釋此皆非
是而第二條爲
甚請更詳之也
答楊子順
所喻數條皆善如克巳復禮工夫只是如此著實用力乆
之自然見効
只如此做閑話說過則不濟事矣天下歸
仁亦是畧以其効言之非是便能使天下皆知吾之仁也
但言能如此則雖天下之大亦無異詞耳人稱不稱固
非巳之所急但其効自必至此如食而飽飲而醉亦固然
之理也云天下皆歸吾仁之中却是太作意說得張皇了
仁義禮智是性之四徳四端乃其發處乃所謂情也孟子
論性而曰乃其情則可以爲善正指其發處以明其夲
體之有是耳非直指四端爲性也鍾磬有特懸者有扁懸
