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又謂㣲細之物亦皆有性不可以仁義禮智而言㣲物之
性固無以見其爲仁義禮智然亦何縁見得不是仁義禮
智此𩔖亦是察之未精當更思之又謂所謂率性只就人
物當體而言𨚫欲刪去而言之三字此亦誤矣道只是性
之流行分别處非是以人率性而爲此道也謝氏天地不
恕之論所說亦未當凡此之𩔖有本不湏致疑者但且虚
心反復當自見得不必如此横生辯難枉費詞說也
答陳才卿
子顔一室蕭然有以自樂令人敬歎看詩且如此亦佳大
凡讀書須且虚心參驗乆當自見切忌便作見解主張也
玉山所說當巳見之
嫌離析即却教他揑做一團也所
答守約書大槩得之更當虚心玩味當更純熟也〈離析下一本無〉
