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在天下乃有空闕不滿之處也而可乎他說皆得之但謂
敬只是防去此等以復於理語意未切須知敬即此心之
自做主宰處更冝用力即自見得也
答趙恭父〈師〉
惠書得聞爲學之志固巳甚幸又觀所論條日甚詳皆學
者通患顧非親曽用力不能知耳大抵只是主敬功夫不
至致得間斷但日用間常自提撕勿令昬惰則乆乆自長
進矣
答趙恭父
所示諸說備見用意之精然㸔得皆過髙不平穩
一向
如此說即非唯令人解經不得雖聖賢亦無開口處凡有
言語皆爲剰物矣又說日用間似見光景不𮗜喜悅此亦
在天下乃有空闕不滿之處也而可乎他說皆得之但謂
敬只是防去此等以復於理語意未切須知敬即此心之
自做主宰處更冝用力即自見得也
答趙恭父〈師〉
惠書得聞爲學之志固巳甚幸又觀所論條日甚詳皆學
者通患顧非親曽用力不能知耳大抵只是主敬功夫不
至致得間斷但日用間常自提撕勿令昬惰則乆乆自長
進矣
答趙恭父
所示諸說備見用意之精然㸔得皆過髙不平穩一向
如此說即非唯令人解經不得雖聖賢亦無開口處凡有
言語皆爲剰物矣又說日用間似見光景不𮗜喜悅此亦
