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有任智力之意故志意激昻而氣𧰼勇銳不曽之

閑暇和平也然不曰理而曰禮者盖言理則𨼆而無形

言禮則實而有据禮者理之顯設而有節文者也言禮

則理在其中矣故聖人之言體用兼該夲末一貫曽

則見其體而不及用識其本而違其末所以行有不

掩而失於狂歟

得之

　上蔡云佛氏之言性如儒者之言心釋氏之言心如儒

者之論情盖釋氏以作用者爲性而儒者以主宰爲心

　所以相似也釋氏以縁景而生者爲心儒者以感物而

　動者爲情所以相似也大要釋氏不識理故其言遞低

　一級故雖欲歸於清净寂滅而卒不能離乎形而下者