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枯槁之物只有氣質之性而無本然之性此語
可𥬇
果如此則是物只有一性而人𨚫有兩性矣此語非常醜
差盖由不知氣質之性只是此性墮在氣質之中故随氣
質而自爲一性正周子所謂各一其性者向使元無本然
之性則此氣質之性又從何處得來耶况亦非獨周程張
子之言爲然如孔子言成之者性又言各正性命何嘗分
别某物是有性底某物是無性底孟子言山之性水之性
山水何甞有知𮗜耶於此㸔得通透即知天下無無性
之物除是無物方無此性有此物即如來喻木燒爲灰
人隂爲土亦有此灰土之氣旣有灰土之氣即有灰土之
性安得謂枯槁無性也又如狹其性而遺之以下種種恠
爲可𥬇今亦不暇細辯但請虚心静慮詳味此當
