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章又謂仁者心之全徳合二處推明其
未審當否心
徳則生道也盖天地以生物爲心故人得之以爲心者
謂之仁其體則同天地而貫萬物其理則綂萬善而包
四端論其名狀則沖和温粹渾龎涵蓄常生生不死乃
得謂之仁焉此即乾之元在四時而爲春者也以仁而
主四者則隨其地分發爲羞惡爲辤遜爲是非莫不各
當其所若不以仁爲主而以别箇爲主則但見不相對
副但見
隔不順且天地失其所以爲主而人亦不得
其所以生者矣此所以言仁專一心之德者豈不以其
維綱管攝之妙乎敬愛之理只從孝弟上發明自孝弟
而推原其本則惟有此理耳所謂以仁爲孝弟之夲是
也孝弟而廣充其用則爲仁民愛物之事所謂爲仁以
