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以爲善之𩔖是於𤼵處教人識取不是本體中元來有此
如何用處𤼵得此物出來但本體無著莫處故只可於用
處看便省力耳所引程子之言乃暢濳道本前輩疑其間
或非先生語以今觀之誠是不精切也所論春不可以包
夏秋冬亦未然
如所論則是元字是揔
下靣須更添
一字與亨利貞别爲四徳矣豈理也耶禮智二字當時只
是漫𥘉無𦂳要然亦不可不理會得今但以四時觀之
即自可見也中庸游楊得不精切不必深求中庸對高
明而言是就事物上各要得中而平常正是三千三百
底事安得不謂之小凡此𩔖更熟味之自見意思也目盲
作此數𥿄巳極費力未能盡鄙意如更有疑遞中附數字
來子細反復此處正好劇論也
