此页尚未校对
物耶
知覺正是氣之虚靈處與形噐查滓正作對也䰟㳺魄降
則亦隨以亡矣横渠反原之
程子盖嘗非之今東見録
中不可以旣反之氣復爲方伸之氣此𩔖有數條皆爲此
論發也䘮𥙊之禮是因其遺體之在此而致其愛敬以存
之意思又别
夫爲不善非才之罪也孟子謂人之才無有不善伊
川謂性出於天才出於氣氣清則才清氣濁則才濁才
則有善不善性則無不善其似與孟子相反或四端
著見處是才或所以能充拓者爲才也
性旣本善則才只可爲善爲氣有不善故才有不善耳然
孟子不論氣之病集注言之詳矣請更詳之
物耶
知覺正是氣之虚靈處與形噐查滓正作對也䰟㳺魄降
則亦隨以亡矣横渠反原之程子盖嘗非之今東見録
中不可以旣反之氣復爲方伸之氣此𩔖有數條皆爲此
論發也䘮𥙊之禮是因其遺體之在此而致其愛敬以存
之意思又别
夫爲不善非才之罪也孟子謂人之才無有不善伊
川謂性出於天才出於氣氣清則才清氣濁則才濁才
則有善不善性則無不善其似與孟子相反或四端
著見處是才或所以能充拓者爲才也
性旣本善則才只可爲善爲氣有不善故才有不善耳然
孟子不論氣之病集注言之詳矣請更詳之
