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形而上者則固自無形矣然謂之無理可乎以此思之亦
自曉然也
答歐陽希遜〈謙之〉
所示疑義比舊甚進所未安各巳䟽出幸更思之因風喻
及也所謂徒守𥿄上語擬規畫圎摸矩作方此𥘉學之通
病然尚有不能守𥿄上之語雖擬規矩而不能成方圎者
而未必自知其非也以愚計之但且謹守規矩朝夕模之
不暫廢輟積乆純熟則不待模擬而自成方圎矣切不可
輙萌妄念求之於言語文字之外也
觀孔子言仁如告顔子以克巳復禮所以爲仁之機殆
發露而無餘藴至孟子論仁雖嘗指人心而言然其
意使人自惻隱之心推之要其㫖歸多主於愛之一辭
形而上者則固自無形矣然謂之無理可乎以此思之亦
自曉然也
答歐陽希遜〈謙之〉
所示疑義比舊甚進所未安各巳䟽出幸更思之因風喻
及也所謂徒守𥿄上語擬規畫圎摸矩作方此𥘉學之通
病然尚有不能守𥿄上之語雖擬規矩而不能成方圎者
而未必自知其非也以愚計之但且謹守規矩朝夕模之
不暫廢輟積乆純熟則不待模擬而自成方圎矣切不可
輙萌妄念求之於言語文字之外也
觀孔子言仁如告顔子以克巳復禮所以爲仁之機殆
發露而無餘藴至孟子論仁雖嘗指人心而言然其
意使人自惻隱之心推之要其㫖歸多主於愛之一辭