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雖所以指示於人者豈不精切而確實然不似聖人之
言仁廣大渾全而使人自得於精思力行之餘也意者
孟子
當夫好戰
殺人之時爲救焚拯溺之計不可
不自夫受病之所而藥之歟
程子曰四德之元猶五常之仁偏言則一事專言則包四
者惻隱之𩔖偏言之也克巳之𩔖專言之也然即此一事
便包四者蓋亦非二物也故論語集注中云仁者心之德
愛之理也此言極有味可更思之不可謂孟子之言不如
孔子之周偏孟子亦有專言之者仁人心是也孔子亦有
偏言之者愛人是也又謂孟子以世人好殺而言惻隱
非也孔子雖不以義對仁然毎以智對仁更冝思之
君子所貴乎道者三君子之所以重乎此者爲其發乎
