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智仁勇一章雖非經文正意然文𫝑相聮讀者亦須識得
去著方見義理大小精粗縦横貫穿無空闕處今𮗚所論
全未致思至如所引論語仁者安仁智者利仁豈是不知
有此两句所以如此筆之於書決須更有深意今乃如此
草草看過率然發問殊非所望於朋友也
答嚴時亨〈世文〉
五行之生各一其性
氣質是隂陽五行所爲性即太極之全體但論氣質之性
則此全體墮在氣質之中耳非别有一性也
明道言人生而靜以上不容
人生而静是未發時以上即是人物末生之時不可謂性
才謂之性便是人生以後此理墮在形氣之中不全是性
智仁勇一章雖非經文正意然文𫝑相聮讀者亦須識得
去著方見義理大小精粗縦横貫穿無空闕處今𮗚所論
全未致思至如所引論語仁者安仁智者利仁豈是不知
有此两句所以如此筆之於書決須更有深意今乃如此
草草看過率然發問殊非所望於朋友也
答嚴時亨〈世文〉
五行之生各一其性
氣質是隂陽五行所爲性即太極之全體但論氣質之性
則此全體墮在氣質之中耳非别有一性也
明道言人生而靜以上不容
人生而静是未發時以上即是人物末生之時不可謂性
才謂之性便是人生以後此理墮在形氣之中不全是性