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草草作此不暇它及正遠千萬進學自愛只如前所論用
功乆之自當有進盖巳得其要領不易如此切巳致思也
答曽光祖
熹行役巳渉建昌之境垂老復出非力所堪深以愧歎耳
所示爲學之意甚善此事元無窮盡不可計功程但當鞠
躬盡力看到甚地位耳
答曾光祖
所詢䘮𥙊之禮程張二先生所論自不同論正禮則當從
横渠論人情則伊川之
亦𫞐宜之不能巳者但家間頃
年居䘮於四時正𥙊則不敢舉而俗節薦享則以墨衰行
之盖正𥙊三獻受胙非居䘮所可行而俗節則唯普同一
獻不讀祝不受胙也〈如此則於遠祖不必别議稱呼矣〉遷主禮經所不
草草作此不暇它及正遠千萬進學自愛只如前所論用
功乆之自當有進盖巳得其要領不易如此切巳致思也
答曽光祖
熹行役巳渉建昌之境垂老復出非力所堪深以愧歎耳
所示爲學之意甚善此事元無窮盡不可計功程但當鞠
躬盡力看到甚地位耳
答曾光祖
所詢䘮𥙊之禮程張二先生所論自不同論正禮則當從
横渠論人情則伊川之亦𫞐宜之不能巳者但家間頃
年居䘮於四時正𥙊則不敢舉而俗節薦享則以墨衰行
之盖正𥙊三獻受胙非居䘮所可行而俗節則唯普同一
獻不讀祝不受胙也〈如此則於遠祖不必别議稱呼矣〉遷主禮經所不
