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一亦無端的儀制𥨸意恐當以大祥前一日𥙊當遷之主
告而遷之然後次日撤几筵奉新主入廟似亦稍合人情
幸更詳之此事尚逺可徐議之也
答曽光祖
横渠曰仲尼絶四意有思也夫子嘗言學而不思則罔
又言君子有九思今横渠之言與此相反
絶四是聖人事不思不勉者也學者則思不可無但不可
有私意耳
伊川易傳序曰至微者理也至著者象也體用一源顯
㣲無間𮗚㑹通以行典禮則辭無所不俻其曰象曰辭
固皆理之所寓然其曰體用一源未知三者以何爲體
以何爲用又所謂典禮者無非天叙天秩之自然不知
一亦無端的儀制𥨸意恐當以大祥前一日𥙊當遷之主
告而遷之然後次日撤几筵奉新主入廟似亦稍合人情
幸更詳之此事尚逺可徐議之也
答曽光祖
横渠曰仲尼絶四意有思也夫子嘗言學而不思則罔
又言君子有九思今横渠之言與此相反
絶四是聖人事不思不勉者也學者則思不可無但不可
有私意耳
伊川易傳序曰至微者理也至著者象也體用一源顯
㣲無間𮗚㑹通以行典禮則辭無所不俻其曰象曰辭
固皆理之所寓然其曰體用一源未知三者以何爲體
以何爲用又所謂典禮者無非天叙天秩之自然不知