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可見而程子所謂沖漠氣象亦在其中𥘉非有二也子

約所亦未免向别處去如此支離轉無交渉却恐不免

眞爲擎拳竪拂者所𥬇矣其它所論時習率性鳶魚等

今皆未暇論論得亦未有益可且理㑹此配義與道令分

明便中早報及也

　　　答張元德

　人心雖未有喜怒哀樂而物欲之根存焉則固巳偏於

　此矣故於其所偏者得之則喜且樂失之則怒而哀無

　復顧義理也

此段得是但物欲之根存焉之恐未然人固有偏好

一物者然此一物未上心時安得不謂之未發之中乎欲

下功夫正當於此看取子約心性之甚可駭来俞所引