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孟子甚當〈張云孟子論性而以惻隱羞惡恭敬是非之心爲
亦可謂失心性之辨乎〉
性難知而心可盡所謂盡其心者如程子所謂當處便
認取〈此句不干事〉與今日格一物明日格一物〈知性也〉積習旣
乆脫然貫通之謂也〈盡心也〉又如論語集注所云隨事精
察〈知性也〉而未知其體之一〈盡心也〉眞積力乆而將有所得
此即盡心知性之案〈此叚内注字係先生批〉
心性一物知則皆知但盡之爲難耳又性可逐事言心則
舉其全體也
禹惡㫖酒一章
此等處只逐句看不必如此牽合
天王狩于河陽
春秋熹所未學不敢強爲之然以人情度之天王狩于
孟子甚當〈張云孟子論性而以惻隱羞惡恭敬是非之心爲亦可謂失心性之辨乎〉
性難知而心可盡所謂盡其心者如程子所謂當處便
認取〈此句不干事〉與今日格一物明日格一物〈知性也〉積習旣
乆脫然貫通之謂也〈盡心也〉又如論語集注所云隨事精
察〈知性也〉而未知其體之一〈盡心也〉眞積力乆而將有所得
此即盡心知性之案〈此叚内注字係先生批〉
心性一物知則皆知但盡之爲難耳又性可逐事言心則
舉其全體也
禹惡㫖酒一章
此等處只逐句看不必如此牽合
天王狩于河陽
春秋熹所未學不敢強爲之然以人情度之天王狩于
