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學亦無恠其講者愈衆而道愈隳也大抵天之生物便有
常性方寸之間萬善皆足聖人於此不過敎人保養發揮
先成諸巳而後及於物耳故聖人巳逺而萬世之下祖述
其言能出於此者乃爲得其正綂其過之者則爲墮於老
佛之空虚其不及乎此者則爲管晏爲申啇又其毎下者
則不自知其淪於盗賊之行而猶欲自託於講學其亦誤
矣道之隳也不亦冝乎賢兄近書所論似有端緒想暇日
相與評之固宜漸有定論母爲乆此倀倀也便還病倦草
草
答孫仁甫
奉告反復其詞又知賢者英邁之氣有以過人而慮其不
屑於下學且將無以爲入德之階也夫人無英氣固安於
學亦無恠其講者愈衆而道愈隳也大抵天之生物便有
常性方寸之間萬善皆足聖人於此不過敎人保養發揮
先成諸巳而後及於物耳故聖人巳逺而萬世之下祖述
其言能出於此者乃爲得其正綂其過之者則爲墮於老
佛之空虚其不及乎此者則爲管晏爲申啇又其毎下者
則不自知其淪於盗賊之行而猶欲自託於講學其亦誤
矣道之隳也不亦冝乎賢兄近書所論似有端緒想暇日
相與評之固宜漸有定論母爲乆此倀倀也便還病倦草
草
答孫仁甫
奉告反復其詞又知賢者英邁之氣有以過人而慮其不
屑於下學且將無以爲入德之階也夫人無英氣固安於