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以来辱此意厚矣然理義不外於吾身但能反躬力索毋
使因循有所間㫁則無不得之理孟子所謂歸而求之有
餘師者此也願益勉旃以副此望異時有以自得之則雖
相望之逺亦不異於合堂同席而居矣
答杜仁仲
示喻爲學之意甚善操存舎亡此外無著力處但常切提
撕勿計功效乆當自得力耳理固不可以偏正通塞言然
氣禀既殊則氣之偏者便只得理之偏氣之塞者便自與
理相隔是理之在人亦不能無偏塞也橫渠論受光有大
小昏明而照納不二其
甚備可試考之人心道心不能
無異亦是如此然亦不須致疑但惟精惟一是著力要切
處耳魂魄之極詳密矣文叔書中亦論此巳答之可取
