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　易如人之必爲萬物之靈麟鳯龜龍之靈知猩猩鸚武

　之能言之𩔖皆是從𥘉如此後来亦如此

以身而言則所以爲耳目鼻口四肢百體者皆有當然之

理以至爲衆人爲百物皆然不可不一一辨别得非是只

要如此推也

　𥨸嘗因求放心而謂視聽思慮由巳時是心存不由巳

　時是心放李敬子以爲合理時是心存且謂某有認氣

　爲心之病

孟子存其心養其性只是要人常常操守此心不令放

逸則自能去講學以明義理而動靜之間皆有以順其性

之當然也

　𥨸謂人性本具衆理本明萬善由氣質物欲之雜所以