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人之過惡豈可輕論但黙觀之而反諸巳或有未明則密
以資於師友而勿𭧂於外可也
論天地之所以高深〈燔〉
天之外無窮而其中央空處有限天左旋而星拱極仰觀
可見四遊之
則未可知然暦家之乃以筭數得之非
鑿空而言也
果有之亦與左旋拱北之不相妨如虚
空中一圓毬自内而觀之其坐向不動而常左旋自外而
觀之則又一靣四遊以薄四表而止也
康節天地自相依附之燔以爲此與周子太極圖
程子動静無端隂陽無始之義一致非曆家所能窺測
康節之言大體固如是矣然暦家之亦湏考之方見其
細密處如禮記月令䟽及𣈆天文志皆不可不讀也〈近見一書〉
