Page:Sibu Congkan1088-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-31.djvu/122

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易即此意也乃者難辭也敏速也曰徳者言其徳化之深也禹言君而不敢易其爲君之道臣不敢易其爲臣之職

夙夜祗懼各務盡其所常爲者則其政事乃能修治而無邪慝下民自然觀感速化於善而有不容巳者矣

曰俞允若茲嘉言罔攸伏野無遺賢萬邦咸寕稽于衆舎

巳從人不虐無告不廢困窮惟帝時克嘉善攸所也無告困窮也帝謂堯也

舜然禹之言以爲信能如此則必有以廣延衆論悉致羣賢而天下之民皆𬒳其澤無不得其所矣然非忘私順理

愛民好士之至無以及此而惟堯能之非常人所及也盖爲謙辭以對而不敢自謂其必能舜之克艱於此亦可見

矣程氏曰舎巳從人最爲難事巳者我之所有雖痛舎之猶懼守巳者固而從人者輕也益曰都帝徳

廣運乃聖乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海爲天下君

都嘆羙之辭也都者君子之居鄙者野人之居故古者謂野爲鄙謂都爲羙也廣者大而無外運者行之不息大而

能運則變化不測故自其大而化之而言則謂之聖自其聖而不可知而言則謂之神自其威之可畏而言則謂之

武自其英華發外而言則謂之文眷顧奄盡也堯之𥘉起不見於經傳稱其自唐侯特起爲帝觀益之言理或然也

或曰舜之所謂帝者堯也羣臣之言帝者舜也如帝徳罔愆帝其念哉之𩔖皆謂舜也盖益因舜尊堯而遂羙舜之