Page:Sibu Congkan1088-朱熹-晦庵先生朱文公文集-50-31.djvu/130

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对


以君非民則無與守邦而爲獨夫也故爲人君者當自警戒以謹守其所居之位修其所𩓑欲之事欲其有以常保

其位永爲下民之所愛戴而不至於危亡也若不恤其民使其至於困窮則天命去之一絶而不復續矣豈人君之

所𩓑欲也哉此又極言安危存亡之戒以深警之雖知其功徳之盛必不至此然猶欲其戰戰兢兢無敢逸豫而謹

之於毫釐之間此其所以爲聖人之心也好和好也戎兵戎也盖言發於口則有二者之分故戒之命汝其慮巳審

矣豈容復有他說乎禹曰枚卜功臣惟吉之從帝曰禹官占惟先蔽

志昆命于元龜朕志先定詢謀僉同鬼神其依龜筮恊從

卜不習吉禹拜稽首固辭帝曰毋惟汝諧正月朔旦受命

于神宗率百官(⿱艹石)帝之𥘉枚卜謂歴卜之舜之所言人事巳盡禹不容復辭故請歴卜有

功之臣而從其吉冀自有當之者而巳得遂其辭也官掌卜筮之官也蔽斷昆後也習吉重得吉卜也盖言卜筮之

官占事之法先斷其志之所向然後合之於龜(⿱艹石)我之志巳定而衆謀又恊則鬼神其必依據龜筮無不恊從矣况

卜筮之法不待習吉今又何用更待枚卜再得吉兆乃爲可乎再辭曰固毋禁止之辭正月次年正月也神宗說者

以爲舜祖顓頊而宗堯因以神宗爲堯廟未知是否如帝之𥘉即上篇所記齊七政修羣祀朝諸侯等事也