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馬援之言自可爲法不須如此支蔓如此則須削去此叚
後生又如何得聞此一叚說話而以爲戒乎
理之根原推演孝義
不記此話頭因何而起與安卿所問同是一時所聞則
渠說巳得之矣
敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者㓙
敬義自有輕重然所說太冗
孟子養氣說
此條差勝然𨚫只是依放集注别無新說㸔文字且要如
此理會教本文說精熟乆之自随淺深有見處正不必支
蔓生說穿鑿援引也
答何倅
馬援之言自可爲法不須如此支蔓如此則須削去此叚
後生又如何得聞此一叚說話而以爲戒乎
理之根原推演孝義
不記此話頭因何而起與安卿所問同是一時所聞則
渠說巳得之矣
敬勝怠者吉怠勝敬者滅義勝欲者從欲勝義者㓙
敬義自有輕重然所說太冗
孟子養氣說
此條差勝然𨚫只是依放集注别無新說㸔文字且要如
此理會教本文說精熟乆之自随淺深有見處正不必支
蔓生說穿鑿援引也
答何倅