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情不亂耳學者則當存心以飬性而節其情也今以聖人
爲無心而遂以爲心不可以須有事然則天之所以與
我者何爲而獨有此贅物乎
答吴深父
示喻日用之間或有所疑而未必不善者此固見善不明
之過當汲汲於窮理然所可懼者則恐實有可疑而不知
以爲疑耳此則尤當講究體察也
答朱岑
昨辱枉書爲報不謹方以自愧茲再告良荷不忘之意
前書下問之目皆所當疑但當自其近者以次詢䆒通其
一而後及其二則疑之釋也有漸矣衆難羣疑輻輳於
胷中僕懼其徒爲此擾擾而卒無開悟之日也不識足下
情不亂耳學者則當存心以飬性而節其情也今以聖人
爲無心而遂以爲心不可以須有事然則天之所以與
我者何爲而獨有此贅物乎
答吴深父
示喻日用之間或有所疑而未必不善者此固見善不明
之過當汲汲於窮理然所可懼者則恐實有可疑而不知
以爲疑耳此則尤當講究體察也
答朱岑
昨辱枉書爲報不謹方以自愧茲再告良荷不忘之意
前書下問之目皆所當疑但當自其近者以次詢䆒通其
一而後及其二則疑之釋也有漸矣衆難羣疑輻輳於
胷中僕懼其徒爲此擾擾而卒無開悟之日也不識足下