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未逺乎中耳未發之中本體自然不湏窮索但當此之時
敬以持之使此氣象常存而不失則自此而發者其必中
節矣此日用之際本領工夫其曰𨚫於巳發之處𮗚之者
所以察其端倪之動而致擴充之功也一不中則非性之
本然而心之道或㡬乎息矣故程子於此每以敬而無失
爲言又云入道莫如敬未有能致知而不在敬者又曰𣷉
養湏是敬進學則在致知以事言之則有動有静以心言
之則周流貫徹其工夫𥘉無間㫁也但以静爲本爾〈周子所謂〉
〈主静者亦是此意但言静則偏故程子又說敬〉向來講論思索直以心爲巳發而
所論致知格物亦以察識端倪爲𥘉下手處以故缺𨚫平
日𣷉飬一叚功夫其日用意趣常偏於動無復深潜純一
之味而其發之言語事爲之間亦常躁迫浮露無古聖賢
